JAMBI - Jelang perayaan tahun baru Imlek 2562, banyak aksesori pelengkap diburu warga keturunan tionghoa. Dari sekian aksesori yang banyak di cari oleh para peminatnya adalah pohon Jeruk Kim Kiet atau biasa disebut pohon jeruk Imlek.
Pohon jeruk yang hanya tingginya antara 1 meter hingga 2 meter ini memiliki buah yang sangat kecil. Buah mungil tersebut diyakini sebagai tumbuhan yang bisa mendatangkan rezeki bagi siapa saja yang memasangnya pada saat perayaan Imlek berlangsung.
Menjelang perayaan tahun baru Imlek 2562 para pedagang malah mendatangkannya langsung dari Guangzou China maupun dari Jakarta. Seperti yang dilakukan Toko Pulo Mas, Jalan Hauam Wuruk, Kelurahan Cempaka Putih, Kecamatan Jelutung, Kota Jambi.
Menurut Aseng (44), salah satu karyawan di lokasi tersebut mengatakan, menjelang perayaan Imlek banyak dari warga keturunan yang mencari pohon jeruk Kim Kiet maupun buah Kim Kiet. "Kim Kiet sengaja didatangkan, awal Januari lalu khusus menyambut imlek 2562," kata Aseng.
Harga jualnya bervariasi. Ini berdasarkan ketinggian, bentuk dan jumlah buah yang ada di dalam satu pohonnya.
"Sudah banyak yang memesannya mas, karena bagi mereka (warga keturunan) pohon ini selain bisa membawa keberuntungan juga bisa melambangkan kemakmuran si pemilik rumah," ujar Aseng.
Selain menjual dalam bentuk perorangan , di tempatnya juga menjadi salah satu distributor buah-buahan terbesar di Jambi.(rom)
Bentuk persembahan/ sajian Imlek biasanya berupa aneka jenis makanan sebagai ucapan tradisi dan permohonan rejeki. Berbagai makanan tersebut dianggap mengandung filosofi tradisi nenek moyang, yang dipercaya dapat membawa keberuntungan bagi anak cucu.
Buah Ada buah-buahan yang wajib hadir, setiap buah yang disajikan mempunyai arti. Biasanya buah-buahan ini dihiasi dengan atau dibungkus dengan kertas minyak warna merah. Seperti jeruk bali, jeruk lokam, tebu, pisang, delima, dan srikaya.
Ada arti dibalik ini. Pisang raja, maksudnya agar nasibnya seperti raja, tebu karena rasanya manis, harapannya akan selalu disukai orang, buah delima, harapannya semoga dilimpahi rejeki, karena bijinya seperti berlian, jeruk bali, sebagai lambang persatuan (masih lengkap dengan tangkai dan daunnya), sedangkan srikaya, maksudnya buah makin banyak biji, makin banyak rejeki.
Cokelat dan Permen Imlek identik dengan makanan manis. Dan tak lengkap rasanya jika tidak memasukkan dan aneka permen. Cokelat dan permen beragam bentuk ini, khusus diimpor dari Swiss. Untuk aneka jelly yang berasal dari Malaysia. Jika dulu permen dibuat bersusun seperti tusuk sate, sekarang lebih praktis karena dikemas plastik.
Manisan Manisan buah tergolong paling laris karena termasuk makanan wajib disajikan untuk sembahyangan. Manisan tersebut dikemas dalam kotak segi enam, atau disebut tak sien kho, didalamnya, berisi delapan macam manisan, yaitu kana, lie merah, kurma, lie kuning, sun thai lie, kim kit ket, dan jeruk kering.
12 Macam Kue Setiap acara sembahyang ada sajian 12 macam kue yang mewakili lambang-lambang shio yang berjumlah 12. Kue-kue ini tidak pernah dilupakan kala sembahyangan dan menyambut datangnya imlek. 12 jenis kue itu adalah, kue keranjang, kue moho atau mangkok, kue ku warna merah, kue lapis, wajik (warna merah atau cokelat gula merah), kue nagasari, kue bugis, kue lemper (dibungkus sepeti burung), madu mongso, bongko, coro bikang, dan ketan tetal.Lihat Selengkapnya (Murid Confucius)
Sepekan menjelang Imlek 2562, kesibukan umat Konghucu mulai tampak. Seperti di Klenteng Sai Che Tien yang berlokasi di kawasan pecinan Talang Jauh, Kecamatan Jelutung, Kota Jambi, umat mulai bergotong royong membersihkan klenteng, Kamis (27/1).
Kesibukan itu mulai tampak sejak pukul 10.00. Umat mengawalinya dengan bersembahyang mengantar Dewa Dapur ke kahyangan. Mereka membakar dupa, lalu menyajikan sejumlah persembahan buah-buahan, seperti apel, jeruk, dan pir. Seusai sembahyang, kesibukan bersih-bersih klenteng pun dimulai. Semua patung dewa yang berada di depan altar diturunkan, seperti Dewa Sam Ong Hu Tua Lang, Lam Hai Kwan Im, Hian Thien Siong Tee, Go Hu Tua Lang, dan Kwan Seng Tai Tee.
Hanya Dewa Hook Hi Tee Sien yang tidak dipindahkan. Menurut rohaniwan setempat, The Lien Teng, Dewa Hook yang patungnya setinggi 1 meter itu merupakan dewa utama di klenteng. Untuk membersihkannya, umat tidak menurunkan patungnya karena terlalu berat. Mereka membersihkan debu di sekelilingnya dengan kuas dan mengelapnya dengan kain halus.
Sejak Kamis pekan lalu, lampion-lampion berwarna merah juga mulai dipasang di langit-langit bangunan klenteng. Begitu juga sejumlah kaligrafi bertuliskan aksara Tionghoa yang menceritakan tugas Dewa Hook di masa silam dicat kembali dengan warna emas.
Lien Teng mengatakan, gotong royong membersihkan klenteng merupakan tradisi menjelang Imlek. Selama seharian itu, umat mencurahkan seluruh waktunya untuk tempat ibadah mereka karena pada hari berikutnya umat mulai membersihkan rumahnya masing-masing dan menyiapkan berbagai jenis makanan untuk menyambut tahun baru.
Perayaan Imlek di kawasan pecinan Kota Jambi selalu marak setiap tahun. Selain ratusan ribu warga yang berkumpul, termasuk anggota keluarga yang mudik ke Jambi, atraksi barongsai juga ikut menyemarakkan perayaan ini. Pada 3 Februari, barongsai keliling akan memulai tradisinya mengelilingi kampung-kampung warga Tionghoa, mulai dari Jelutung, Cempaka Putih, Talang Jauh, Talang Banjar, hingga Tanjung Pinang. Begitu banyak umat berdiri di depan rumah, menunggu atraksi barongsai lewat, dan tak sedikit pula yang mengikuti rombongan ini hingga selesai.
Selain itu, panitia juga akan menggelar ritual Po Un, yaitu mengelilingi dapur klenteng hingga 12 kali. Ritual ini sebagai bagian dari penghormatan atas 12 shio. Melalui ritual ini pula, umat berharap akan memperoleh keberuntungan di tahun yang baru.
Ketua Majelis Agama Konghucu Indonesia (Makin) Jambi Dharmadi Tekun mengatakan, walaupun hanya sekitar 2.000 penganut Konghucu di Kota Jambi, warga yang merayakan Imlek jauh lebih besar. ”Kita semua saling berkunjung dari satu rumah ke rumah lain,” tuturnya.
Tidak hanya berkunjung ke rumah keluarganya, umat juga mengunjungi semua klenteng di Kota Jambi yang berjumlah 26 klenteng. Menurut Dharmadi, semua klenteng dikunjungi satu per satu untuk bersembahyang karena dewa yang ada di tiap klenteng berbeda-beda. ”Umat memberikan penghormatan dan bersembahyang kepada semua dewa di tiap-tiap klenteng,” lanjutnya. (Irma Tambunan)
Sepekan menjelang Imlek 2562, kesibukan umat Konghucu mulai tampak. Seperti di Klenteng Sai Che Tien yang berlokasi di kawasan pecinan Talang Jauh, Kecamatan Jelutung, Kota Jambi, umat mulai bergotong royong membersihkan klenteng, Kamis (27/1).
Kesibukan itu mulai tampak sejak pukul 10.00. Umat mengawalinya dengan bersembahyang mengantar Dewa Dapur ke kahyangan. Mereka membakar dupa, lalu menyajikan sejumlah persembahan buah-buahan, seperti apel, jeruk, dan pir. Seusai sembahyang, kesibukan bersih-bersih klenteng pun dimulai. Semua patung dewa yang berada di depan altar diturunkan, seperti Dewa Sam Ong Hu Tua Lang, Lam Hai Kwan Im, Hian Thien Siong Tee, Go Hu Tua Lang, dan Kwan Seng Tai Tee.
Hanya Dewa Hook Hi Tee Sien yang tidak dipindahkan. Menurut rohaniwan setempat, The Lien Teng, Dewa Hook yang patungnya setinggi 1 meter itu merupakan dewa utama di klenteng. Untuk membersihkannya, umat tidak menurunkan patungnya karena terlalu berat. Mereka membersihkan debu di sekelilingnya dengan kuas dan mengelapnya dengan kain halus.
Sejak Kamis pekan lalu, lampion-lampion berwarna merah juga mulai dipasang di langit-langit bangunan klenteng. Begitu juga sejumlah kaligrafi bertuliskan aksara Tionghoa yang menceritakan tugas Dewa Hook di masa silam dicat kembali dengan warna emas.
Lien Teng mengatakan, gotong royong membersihkan klenteng merupakan tradisi menjelang Imlek. Selama seharian itu, umat mencurahkan seluruh waktunya untuk tempat ibadah mereka karena pada hari berikutnya umat mulai membersihkan rumahnya masing-masing dan menyiapkan berbagai jenis makanan untuk menyambut tahun baru.
Perayaan Imlek di kawasan pecinan Kota Jambi selalu marak setiap tahun. Selain ratusan ribu warga yang berkumpul, termasuk anggota keluarga yang mudik ke Jambi, atraksi barongsai juga ikut menyemarakkan perayaan ini. Pada 3 Februari, barongsai keliling akan memulai tradisinya mengelilingi kampung-kampung warga Tionghoa, mulai dari Jelutung, Cempaka Putih, Talang Jauh, Talang Banjar, hingga Tanjung Pinang. Begitu banyak umat berdiri di depan rumah, menunggu atraksi barongsai lewat, dan tak sedikit pula yang mengikuti rombongan ini hingga selesai.
Selain itu, panitia juga akan menggelar ritual Po Un, yaitu mengelilingi dapur klenteng hingga 12 kali. Ritual ini sebagai bagian dari penghormatan atas 12 shio. Melalui ritual ini pula, umat berharap akan memperoleh keberuntungan di tahun yang baru.
Ketua Majelis Agama Konghucu Indonesia (Makin) Jambi Dharmadi Tekun mengatakan, walaupun hanya sekitar 2.000 penganut Konghucu di Kota Jambi, warga yang merayakan Imlek jauh lebih besar. ”Kita semua saling berkunjung dari satu rumah ke rumah lain,” tuturnya.
Tidak hanya berkunjung ke rumah keluarganya, umat juga mengunjungi semua klenteng di Kota Jambi yang berjumlah 26 klenteng. Menurut Dharmadi, semua klenteng dikunjungi satu per satu untuk bersembahyang karena dewa yang ada di tiap klenteng berbeda-beda. ”Umat memberikan penghormatan dan bersembahyang kepada semua dewa di tiap-tiap klenteng,” lanjutnya. (Irma Tambunan)
JAMBI - Jelang perayaan tahun baru Imlek 2562, banyak aksesori pelengkap diburu warga keturunan tionghoa. Dari sekian aksesori yang banyak di cari oleh para peminatnya adalah pohon Jeruk Kim Kiet atau biasa disebut pohon jeruk Imlek.
Bentuk persembahan/ sajian Imlek biasanya berupa aneka jenis makanan sebagai ucapan tradisi dan permohonan rejeki. Berbagai makanan tersebut dianggap mengandung filosofi tradisi nenek moyang, yang dipercaya dapat membawa keberuntungan bagi anak cucu.
Sepekan menjelang Imlek 2562, kesibukan umat Konghucu mulai tampak. Seperti di Klenteng Sai Che Tien yang berlokasi di kawasan pecinan Talang Jauh, Kecamatan Jelutung, Kota Jambi, umat mulai bergotong royong membersihkan klenteng, Kamis (27/1).